Pohon Upas / Antiaris toxicaria

Nama Antiaris toxicaria adalah asli Australia, Kamerun, Cina (yang lebih hangat selatan dan timur), Republik Demokratik Kongo, Fiji, India, Indonesia, Kenya, Malaysia, Nigeria, Filipina, Sierra Leone, Sudan, Thailand, Tonga, Uganda dan Vietnam. Nama antiaris berasal langsung dari bahasa Jawa nama untuk itu: ancar (ketinggalan zaman-zaman Belanda ejaan: antjar). Ada beberapa nama botani lain (sinonim): Antiaris africana Engl., Yang Antiaris macrophylla R.Br. dan Antiaris welwitschii Engl Biasanya digunakan nama-nama lokal meliputi: Dalam bahasa Inggris itu dapat disebut kain kulit kayu pohon, antiaris, iroko palsu, palsu mvule atau pohon upas. Dalam bahasa Jawa dikenal sebagai upas atau ancar, dalam bahasa Indonesia sebagai bemu. Dalam bahasa terkait upas Filipina, dan Malaysia sebagai antiaris dan ancar. Di Thailand itu adalah yangyong. Dalam Mandinka, itu adalah jafo dan wolof yang kan atau manusia. Distribusi Antiaris pohon yang ditemukan di padang rumput dataran tinggi dan pesisir. Di Afrika, ada tiga varietas jelas dibedakan dengan habitat dan remaja mereka bentuk. Salah satunya adalah terbatas terutama untuk berhutan padang rumput, dua lainnya ditemukan di hutan basah, hutan hujan, sungai hutan dan semi-rawa hutan. [1] It cenderung tidak tumbuh di atas ketinggian 1.350 ke 1.700 meter di atas permukaan laut (4.050 kaki dan 5.100 kaki kurang lebih). Karakteristik Antiaris toxicaria adalah monoecious. Ini adalah sebuah pohon besar, bertumbuh tinggi 25-40 m, dengan batang sampai 40 cm diameter, seringkali ditopang di dasar, dengan kulit putih. Daun elips untuk obovate, 7-19 cm dan lebar 3-6 cm. [1] [3] Afrika spesies adalah unik sebagai bahan buah lebih besar daripada spesies Asia-Polynesia. Jawa Antiaris toxicaria bunga di puncak Juni Di Kenya waktu penyemaian adalah Maret. Buah adalah buah berbiji atau ungu merah 2 cm diameter. Ini lunak, dapat dimakan buah tersebar oleh burung, kelelawar, posum monyet, rusa, antelop dan manusia. [1] Pohon itu tumbuh dengan cepat dan mencapai kedewasaan dalam waktu 20 tahun. Penggunaan Manusia Ini adalah sumber yang cukup rendah dari kayu dan hasil kayu yang ringan dengan kepadatan 250-540 er kilogram meter kubik (mirip dengan balsa). Ketika kulit kayu sangat mudah dan merata, itu biasanya digunakan untuk pekerjaan veneer. Kulit memiliki konsentrasi tinggi tanin yang digunakan dalam pakaian tradisional Mewarnai dan cat. Dalam bahasa Jawa obat tradisional, daun dan akar digunakan untuk mengobati penyakit mental. Di Afrika dan negara-negara Asia lainnya, biji, daun dan kulit kayu digunakan sebagai zat dan biji sebagai antidysenteric. Paling terkenal ke Afrika dan Polinesia yang kuat, kulit kasar berasal clothings-kain yang sering kali dihiasi dengan cairan yang dihasilkan dari kulit tannin. Tanaman ini sering ditanam sengaja untuk naungan atau tempat penampungan di sekitar tempat tinggal manusia yang sangat baik karena menyediakan padat naungan dari panas tropis. Sampah daun merupakan bahan kompos yang sangat baik dan tinggi nutrisi-sering menyebar di sekitar taman lokal, yang harus tumbuh jauh ke antiaris karena sifatnya 'sangat padat kanopi. Racun Manusia telah lama racun yang digunakan untuk berburu dan peperangan. Antiaris toxicaria yang paling terkenal karena dipekerjakan sebagai racun untuk anak panah, anak panah dan blowdarts. Dalam tradisi Jawa, Antiaris toxicaria digunakan dengan Strychnos ignatii. Toxicaria yang antiaris getah lateks memiliki komponen aktif cardenolides dan alkaloid (bahan kimia dengan menangkap jantung potensial). Analisis dari beberapa anak panah racun Malaysia, Kopp B, Bauer WP dan Bernkop-Schnurch A, Journal of Ethnopharmacology:. 1992. 36 (1): 57-62. Lateks, yang hadir dalam kulit kayu dan dedaunan, berisi glycoside jantung bernama antiarin, yang digunakan sebagai racun panah bernama upas: Jawa untuk racun, tetapi, umumnya ke puitis (bukan harfiah) kualitas banyak kata-kata Jawa memiliki dualisme makna-penjaga, kurir dan kurir. Di Cina, tanaman ini dikenal sebagai Poison Arrow Wood dan racun dikatakan sangat mematikan itu telah digambarkan sebagai "Tujuh Up Down Delapan Sembilan No Life" yang berarti pernah diracun orang dapat mengambil tidak lebih dari tujuh langkah ke atas bukit, delapan langkah menurun atau sembilan langkah di tanah yang datar.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kode Plat Nomor Kendaraan Bermotor di Indonesia

Filosofi Lagu Gundul Gundul Pacul

Permainan KASBOL